قال الله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة 185 ] .
أود أن أبارك لكم بحلول هذا الشهر المبارك .. وأوصيكم ونفسي بإستغلال كل يوم من أيامه بل علينا أن نستغل كل ساعة فيه .. لِمِا له من الاجر العظيم عند رب العالمين ..
إخوتي الأفاضل ثقوا تماماً بأن كل يوم يمضي وينقضي لن يعود .. إذاً فلماذا لا نستغل أيامه بالعبادة والصلاة وقراءة القرآن والصدقات ونتلذذ بقيام لياليه ..
وفي الختام ..
أسأل الله عز وجل أن يعيننا على الصيام والقيام وقراءة القرآن .. ويرزقننا الجنان .. بصحبة العدنان عليه السلام ..
]]>والسواك مرضاة للرب مطهرة للفم .. قال صلى الله عليه وسلم : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) .. وهو من سنن الوضوء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ) .. وهو مستحب قبل الصلاة قال صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ) ..
يجوز للصائم أن يستاك ” عن عامر بن ربيعه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم مالا أحص أو أعد ”
كيفية السواك :
قال النووي رحمه الله : والمستحب أن يستاك الإنسان عرضاً ولا يستاك طولا لئلا يدمي لحم أسنانه فإن خالف واستاك طولاً حصل السواك مع الكراهة ويستحب أن يمر السواك أيضاً على طرف أسنانه وكراسي أضراسه وسقف حلقه إمراراً لطيفاً ويستحب أن يبدأ في سواكه بالجانب الأيمن من فيه ولا بأس باستعمال سواك غيره بإذنه ويستحب أن يعود الصبي السواك ليعتاده ”
من فوائد السواك :
قال ابن القيم رحمه الله : ” وينبغي القصد في استعماله ، فإن بالغ فيه فريما أذهب طَلاوة الأسنان وصقالتها … ومتى استعمل باعتدال جلا الأسنان وقوى العمود ، وأطلق اللسان ومنع الحفر وطيب النكهة ونقى الدماغ وشهى الطعام ”
قال ابن القيم رحمه الله : ” وفي السواك عدة منافع : يطيب الفم ويشد اللثة ويقطع البلغم ويجلو البصر ويذهب بالحفر ويصح المعدة ويصفي الصوت ويعين على هضم الطعام ويسهل مجاري الكلام وينشط للقراءة والذكر والصلاة ويطرد النوم ويرضي الرب ويعجب الملائكة ويكثر الحسنات ”
فوائده العلمية والطبية ..
التركيب الكيميائي لمسواك الأراك يجعلنا ندرك أسباب الاختيار النبوي الكريم ، وهو الذي وصفه الرب جل وعلا فقال : {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} وتؤكد الأبحاث المخبرية الحديثة أن المسواك المخضر من عود الأراك يحتوي على( العفص ) بنسبة كبيرة وهي مادة مضادة للعفونة ، مطهرة ، قابضة تعمل على قطع نزيف اللثة وتقويتها ، كما تؤكد وجود مادة خردلية هي ” السنجرين ” Sinnigrin ذات رائحة حادة وطعم حراق تساعد على الفتك بالجراثيم.
وأكد الفحص المجهري لمقاطع السواك وجود بلورات السيليكا وحماضات الكلس والتي تفيد في تنظيف الأسنان كمادة تزلق الأوساخ والقلح عن الأسنان . وأكد د. طارق الخوري وجود الكلورايد مع السيليكا وهي مواد تزيد بياض الأسنان ، وعلى وجود مادة صمغية تغطي الميناء وتحمي من التسوس ، إن وجود الفيتامين ج وثري ميتيل أمين يعمل على التئام جروح اللثة وعلى نموها السليم ، كما تبين وجود مادة كبريتية تمنع التسوس ” ..
وفي الختام ..
حري بنا أن نُلزِم أنفسنا باستعمال السواك طالما أنه يحوي كل هذه الفوائد ولا غرابة في ذلك فنحن نجد الرسول صلى الله عليه وسلم يوصينا به ويشدد عليه فيقول : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ) .. يقول تعالى : ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
]]>
وعند أحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان مثل العلماء في الارض كمثل النجوم يهتدى بها في ظلمات البر والبحر فاذا انطمست النجوم أوشك أن يضل الهداة ) ..
وإننا بموت علمائنا لنستشعر بخطر رفع العلم ونزعه ومن ثم انتشار الجهل وليس بأيدينا الآن الا أن نحاول أن نتمسك بالعلم فنتعلمه ونعلمه غيرنا ونحث ابنائنا على طلبه حتى لا ينتشر الجهل ونترك مجال للعلماء الجهال أن يضلونا ..
ولقد فجعت الأمة عصر الثلاثاء الماضي 2010/6/1م بخبر وفاة العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان رحمه الله اثر معاناة مع المرض في الرياض عن عمر يناهز 86 عام فإنا لله وإنا اليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها وان القلب ليحزن وان العين لتدمع ولا نقول الا ما يرضي ربنا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
لله درك يا شيخنا عبدالله الغديان .. كم ستبكيك العيون .. وكم سيتفطر القلب حزنا لفراقك .. وكم ستفتقدك مجالس الذكر والفتوى .. وكم سؤالا سيبقى بحاجة لجوابك لاسيما أنك عُرِفت بأنك تقول : الجواب حينما تريد أن تفتى عن سؤال تسئله .. وكم ستظلم المجالس التي كت تنيرها بعلمك فلقد تركت يا شيخنا فراغا لن يسده أحد بعدك وقد فتحت ثغرة جديدة على الامة بموتك .. فمصابك عظيم وخطبك جلل وفقدك كبير ولا نملك شيئاً غير أن ندعو الله بأن يصبُرنا على فقدك ويعوضنا خيراُ منك فقد كنت عظيما بعلمك وتقواك وورعك فأنت من أصحاب القلوب التقية النقية الحية ..
]]>ففي وسط زخم الحياة وملهياتها.. وفي سعي الاْْْنسان الحثيث لرزقه وطلبه المتواصل له بشتى الطرق .. ومن بين الضجيج اللامتناهي للدنيا ومتاعها .. يرجع الانسان في نهاية يومه ليضع رأسه على وسادته حاملا هماً لِمَا سيفعله في غده وما ينتظره من مستقبل ..
قد أدى صلاته كواجب مطلوب وأراد أن ينام قرير العين مستريح البال ولكن قد أرقه الهم واعتلاه الغم الذي لا يعرف له عن سبب ؟! بحث بين جنباته وأخذ يفكر ويفكر فهو لا يستلذ بشيْ ولا يجد لروحه مطلب! فكر قليلا .. ثم تذكر بأنه بعيد كل البعد عن ذكر ربه جل وعلا الذي به تطمئن القلوب .
نعم ، انه لا يجد لقلبه طمأنينه .. ولا لروحه صفاءاً ونقاءاً.. أطرق رأسه خجلا معترفا بذنبه حيث أنه تذكر بأننا نعود كما نحن كل يوم بل عند كل غروب لتزول سعادة دنيتنا الزائلة ويظل حزن اخرتنا الباقي فندنو وفينا من الحياء ما فينا نطلب العفو من الكريم ..
فغفرانك ربي غفرانك _
فاستذكرَ القلب الأذكار التي بها يحيا .. وقلّب صفحات الكتب فوجد نِعم لا تحصى ولا تعد من الله عز وجل .. لألفاظ بسيطة لا تكاد تحتاج لمجهود يذكر سوى يقظة في القلب مع حركة اللسان واخلاص النية .. فينجو من عذاب الله عز وجل .. ويجني حسنات وفضائل كثيرة .. فزداد حياءاً من الله وأدرك سعة حلمه وعفوه وأن أمامه الفرصة للرجوع والعودة قبل أن يقول : ربي ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت .. نسأل الله العفو والعافية ..
ولأنني أحب الخير للجميع وحتى نتعاون معا على البر والتقوى ونتذكر فان الذكرى تنفع المؤمنبن أسرد اليكم اخواني واخواتي بعض من هذه الاذكار وفضائلها كما ورد في السنة عن امام الذاكرين مكتفيا بما صح وثبت كما قرر أهل العلم مستغنيا عن غيره مما لم يصح جعلنا الله واياكم من الذاكرين له كثيرا في كل الاوقات واللحظات ورزقنا قلوبا عامرة بحبه والايمان به ، وألسنة تلهج بذكره انه سميع عليم ..
1- سبحان الله - 100 مرة - تكتب له 1000 حسنة وتحط عنه 1000 سيئة .
2- سبحان الله وبحمده - 100 مرة - حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
3- لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 100 مرة - كانت له عدل 10 رقاب ويكتب له 100 حسنة ويمحى عنه 100 سيئة وتكون له حرزاً من الشيطان .
4- سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم - ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن .
5- لا حول ولا قوة الا بالله - كنز من كنوز الجنة .
6- سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر - أحب الكلام الى الله وأحب الى الرسول صلى الله عليه وسلم مما طلعت عليه الشمس .
7- اللهم صلي وسلم على نبينا محمد - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً ) .
]]>1- لا تقلق بشأن المستقبل، وآمن بقضاء الله وقدره، وأيقن بحكمة الله، وارض بكل ما قدره الله لك، وتعامل مع الخير بالشكر والرضى، ومع الضرر بالصبر والتسليم .
2- عش دقائق يومك وساعاته، واستمتع بذلك، ولا يؤرقك الماضي، ولا تقلق على المستقبل، وسلِّم كل أمورك إلى الله تعالى .
3- لا تدع أية مشكلة تقضي على أعصابك ، مهما عظمت ، وأحسن التعامل معها واستيعابها ، وفكِّر بهدوء في حلها والتغلب عليها .
4- تذكر الثمن الباهظ الذي ستدفعه من صحتك، عندما تكون أسير القلق والتوتر والانفعال ، لتتخلى عن ذلك.
5- لا تشك في أنك سعيد، ولا تسأل نفسك إن كنت سعيداً أم لا،فأنت سعيد حقاً طالما أنك مع الله تعالى في الطاعة والعبادة والعلم ..
6- عليك أن تنهمك بالعلم والعمل ، وأن تستمتع بهما ، وأن تجعلهما مستوعباً لكل وقتك ، عندها لا تشعر بالقلق .
7- إنس الأشياء الصغيرة، ولا تهتم بالأشياء التافهة، ولا تغضب لأجلها، وحياتك أثمن من أن يقضيها حزيناً قلقاً، من أجل كلمة أو موقف أو تصرف. ولا تدع هذه الصغائر والتفاهات تهزمك ، وتنكد عليك حياتك .
8- لا تندم على ما فات ، ودع التفكير في الماضي، ولا تعط للأمور أهمية أكثر مما تستحق ، فلا تقلق ولا تتوتر بشأن أشياء لا قيمة لها .
9- فكِّر جيداً قبل الإقدام على الفعل ، وزن الحقائق بعناية قبل صنع القرار، وبعد ذلك سارع بالتنفيذ مستعيناً بالله، ولا تقلق بشأن العواقب .
10- عندما تقدم الخير للناس، اجعله خالصاً لله تعالى، ولا تنتظر الشكر منهم، حتى لا تخسر ثمرة ذلك الخير .
11- كن مع الله عز وجل ولا تبالي ..
12- إتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل الأمور ..
13- كن واثقا من نفسك ومن قدرتك على معالجة المشاكل ..
14- توكل على الله واشكره على كل حال ..
15- رسخ ايمانك بعدم وجود المستحيل في الحياه ..
16- لا تضع عقبات في تفيكرك ..
17- لا تقلد احدا في الامور التشاؤميه ..
18- غيّر مجرى تفكيرك .. يتغير مجرى حياتك ..
19- لو أُرغمت على عمل شئ لا ترغب فيه حاول ان تغير شعورك ونفسيتك تجاهه ..
20- نظّم وقتك وعملك .. فالفوضى تخلق النكد والقلق والكراهيه ..
21- لاتحمل في رأسك فكرة صعوبه الاشياء فتصبح كذلك ..
22- كن متاكدا بأن الصحة والنجاح بيدك ..
23- لاتخاف ولاتخشى المجهول والغامض والمبهم ..
24- لاتكن مفرطا في الحساسيه خاصة لبعض الناس ..
25- لاتسئ فهم نفسك ..
26- لاتستعجل الامور فالأمور مرهونه بأوقاتها ..!!
27- توقع الخير والأمل والتفاؤل تجدهم أمامك .. ولاتتوقع الشر فيسري اليك ..
28- لاتجعل حياتك عبئا لايطاق ..
29- لاتنسى ان التفكير بالنجاح هو النجاح نفسه والعكس صحيح ..
30- أُكبُر في عين نفسك ….!!
31- لاتفعل الا ماهو لائق بالانسان الكامل والشخصيه المتزنه ..
32- لاتهتم بأراء الناس ولاتكترث بنقدهم لك .. إلا إذ كان مفيدااااا ..
33- احرص على الكمال حتى في اتفه الاشياء ..
34- قدّم المديح للآخرين وابحث عن نقاط الجمال عند الاخرين ..
35- ليس هناك جميل ولا قبيح وانما تفكير الانسان هو الذي يصور احدهما للانسان ..
36- الطريق الى قلب الانسان هو ان تكلمه فيما يسره ..
37- حدث الآخرين عن أنفسهم تكتسب حبهم ..
38- اجلس مع نفسك كل يوم ولو لبعض الوقت ..
39- كن ايجابيا دائما ..
40- لاتتصور انك انت الوحيد الذي يعاني …!!!
* وفي الختام أسأل الله عز وجل أن يرزقكم الراحة النفسية والسعادة في الدنيا والاخرة .. اللهم آمين ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]]>قبل كل شيء أعتذر لكم وبشدة على طول الغياب وقلة المواضيع وذلك يعود لأسباب فوق إرادتي ، ومنها فصل النت ..
* لقد مررت بظروف قاسية بعض الشيء - الحمد لله على كل حال ..
* لقد تزوجت .. وكان زواجي بدون حفلة وفرحة ناقصة ، وذلك بسبب وفاة قريبة العروس قبل موعد عرسي بيومين ..
* لقد أخذت عروسي شهر عسل الى بيت الله الحرام لأداء مناسك العمرة .. وعدتُ من السفر قبل 5 أيام ..
وإن شاء الله عز وجل عن قريب سأعود لكم بكل ما هو جديد وشيق وممتع ..
على فكرة .. ما أروع أن يبتسم المرء .. وفي عينيه ألف دمعة ..
دعواتكم
أخوكم : يحيى أبو يحيى
]]>الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
أولا : عيد الحب عيد روماني جاهلي ، استمر الاحتفال به حتى بعد دخول الرومان في النصرانية ، وارتبط العيد بالقس المعروف باسم فالنتاين الذي حكم عليه بالإعدام في 14 فبراير عام 270 ميلادي ، ولا زال هذا العيد يحتفل به الكفار ، ويشيعون فيه الفاحشة والمنكر .
ثانيا : لا يجوز للمسلم الاحتفال بشيء من أعياد الكفار ؛ لأن العيد من جملة الشرع الذي يجب التقيد فيه بالنص .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ” الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله سبحانه ( عنها ) : ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) وقال : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد ، وبين مشاركتهم في سائر المناهج ؛ فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر ، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر ، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ، ومن أظهر ما لها من الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره ، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة .
وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية ، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا ) وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة ) ونحوه من علاماتهم ؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين ، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر ، وأما العيد وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله ، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه ” انتهى من “اقتضاء الصراط المستقيم” (1/207).
وقال رحمه الله أيضاً : ” لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة .
وبالجملة : ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم” انتهى من “مجموع الفتاوى” (25/329).
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله ” فإذا كان للنصارى عيد ، ولليهود عيد ، كانوا مختصين به ، فلا يشركهم فيه مسلم ، كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم ” انتهى من “تشبه الخسيس بأهل الخميس” منشورة في مجلة الحكمة (4/193)
والحديث الذي أشار إليه شيخ الإسلام رواه البخاري (952) ومسلم (892) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ ، قَالَتْ : وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو : بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ).
وروى أبو داود (1134) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .
وهذا يدل على أن العيد من الخصائص التي تتميز بها الأمم ، وأنه لا يجوز الاحتفال بأعياد الجاهليين والمشركين .
وقد أفتى أهل العلم بتحريم الاحتفال بعيد الحب :
1- سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما نصه :
” انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب خاصة بين الطالبات وهو عيد من أعياد النصارى ، ويكون الزي كاملا باللون الأحمر ، الملبس والحذاء ، ويتبادلن الزهور الحمراء ، نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد ، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم ؟
فأجاب : الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه :
الأول : أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .
الثاني : أنه يدعو إلى العشق والغرام .
الثالث : أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .
فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل ، أو المشارب ، أو الملابس ، أو التهادي ، أو غير ذلك .
وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق . أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه ” انتهى من “مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين” (16/199).
2- وسئلت اللجنة الدائمة :
يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير 14/2 من كل سنة ميلادية بيوم الحب (( فالنتين داي )) . (( day valentine )) . ويتهادون الورود الحمراء ويلبسون اللون الأحمر ويهنئون بعضهم وتقوم بعض محلات الحلويات بصنع حلويات باللون الأحمر ويرسم عليها قلوب وتعمل بعض المحلات إعلانات على بضائعها التي تخص هذا اليوم فما هو رأيكم :
أولاً : الاحتفال بهذا اليوم ؟
ثانياً : الشراء من المحلات في هذا اليوم ؟
ثالثاً : بيع أصحاب المحلات ( غير المحتفلة ) لمن يحتفل ببعض ما يهدى في هذا اليوم ؟
فأجابت : ” دلت الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة – وعلى ذلك أجمع سلف الأمة – أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط هما : عيد الفطر وعيد الأضحى وما عداهما من الأعياد سواء كانت متعلقة بشخصٍ أو جماعة أو حَدَثٍ أو أي معنى من المعاني فهي أعياد مبتدعة لا يجوز لأهل الإسلام فعلها ولا إقرارها ولا إظهار الفرح بها ولا الإعانة عليها بشيء لأن ذلك من تعدي حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ، وإذا انضاف إلى العيد المخترع كونه من أعياد الكفار فهذا إثم إلى إثم لأن في ذلك تشبهاً بهم ونوع موالاة لهم وقد نهى الله سبحانه المؤمنين عن التشبه بهم وعن موالاتهم في كتابه العزيز وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) . وعيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ بل الواجب تركه واجتنابه استجابة لله ورسوله وبعداً عن أسباب سخط الله وعقوبته ، كما يحرم على المسلم الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من أكلٍ أو شرب أو بيع أو شراء أو صناعة أو هدية أو مراسلة أو إعلان أو غير ذلك لأن ذلك كله من التعاون على الإثم والعدوان ومعصية الله والرسول والله جل وعلا يقول : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) .
ويجب على المسلم الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد ، وعليه أن يكون فطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً ، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ” انتهى .
3- وسئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله :
” انتشر بين فتياننا وفتياتنا الاحتفال بما يسمى عيد الحب (يوم فالنتاين) وهو اسم قسيس يعظمه النصارى يحتفلون به كل عام في 14 فبراير، ويتبادلون فيه الهدايا والورود الحمراء ، ويرتدون الملابس الحمراء ، فما حكم الاحتفال به أو تبادل الهدايا في ذلك اليوم وإظهار ذلك العيد ؟
فأجاب :
أولاً : لا يجوز الاحتفال بمثل هذه الأعياد المبتدعة؛ لأنه بدعة محدثة لا أصل لها في الشرع فتدخل في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أي مردود على من أحدثه.
ثانياً : أن فيها مشابهة للكفار وتقليدًا لهم في تعظيم ما يعظمونه واحترام أعيادهم ومناسباتهم وتشبهًا بهم فيما هو من ديانتهم وفي الحديث : (من تشبه بقوم فهو منهم).
ثالثا : ما يترتب على ذلك من المفاسد والمحاذير كاللهو واللعب والغناء والزمر والأشر والبطر والسفور والتبرج واختلاط الرجال بالنساء أو بروز النساء أمام غير المحارم ونحو ذلك من المحرمات، أو ما هو وسيلة إلى الفواحش ومقدماتها، ولا يبرر ذلك ما يعلل به من التسلية والترفيه وما يزعمونه من التحفظ فإن ذلك غير صحيح، فعلى من نصح نفسه أن يبتعد عن الآثام ووسائلها.
وقال رحمه الله :
وعلى هذا لا يجوز بيع هذه الهدايا والورود إذا عرف أن المشتري يحتفل بتلك الأعياد أو يهديها أو يعظم بها تلك الأيام حتى لا يكون البائع مشاركًا لمن يعمل بهذه البدعة والله أعلم ” انتهى .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
]]>أما أهلنا الذين في غزة وفي كل مكان فهم يتفرقعون على أصواتِ المدافع اللاهبة وفي أجواء باردة جداً وتحت بيوت لم يبقى منها سوى الحطام .. والأهل الذين ذهبوا بدون رجعة ..
يآآآآآه أنسيناهم ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إخواني الاكارم إن أهلنا في غزة وفي كل مكان يموتون من شدة الحصار .. والآن جاءهم البرد الشديد .. وهم في حصار ومذلة .. حتى الكاز والغاز لم يتبقى منه شيء لكي يُدفِؤا أنفسهم به أو حتى ليعالجوا مرضاهم ..
لقد بعث لي أخ عزيز يعمل ممرض في مستشفى القدس بغزة يقول لي : أدعوا الله عز وجل لنا .. فنحن في المستشفى نواجه أصعب الظروف ولقد نفذ الدواء ، والغاز قد نفذ من عندنا منذ أكثر من 15 يوماً .. والحالة الاجمالية في غزة مريرة وقاسية جداً جداً فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. الى الله المشتكى ..
ومن خلال هذا المنطلق .. وأقل ما نملكه هو الدعاء لأخواننا في غزة وفي كل مكان .. فأرجوكم يا أخوتي في الله أدعوا الله عز وجل في صلاتكم وفي قيامكم أن ينصر أهلنا في غزة وفي كل مكان ..
اللَّهُمَّ إنّ بإخواننا المنكوبين في غزّة من البلاء ما لا يعلمه إلا أنت ..
اللَّهُمَّ يا من بيده مفاتيح الفرج ، فرّج عن إخواننا واكشف عنهمْ الغمّة ..
اللَّهُمَّ استر عوراتهم وآمن روعاتهم وأحقن دمائهم واحفظهم بحفظك ..
اللَّهُمَّ شاف مرضاهم وتقبّل شهدائهم ومكّن لهم في الأرض وأقرّ أعيننا بنصر الإسلام والمسلمين عاجلاً غير آجل ..
اللَّهُمَّ يا عزيز يا جبّار يا من لاَ يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء أنزل رجزك وعذابك على اليهود الصهاينة ومن عاونهم ..
اللَّهُمَّ زلزل الأرض من تحت أقدامهم وصبّ العذاب فوقهم صبّا ..
اللَّهُمَّ شتّت شملهم وفرّق جمعهم واجعل بأسهم بينهم شديد ..
اللهم قد انسدت الطرق إلا إليك, وانقطع الاعتماد إلا عليك, وضاع الأمل إلا منك, وخاب الرجاءُ إلا فيك, وأُغلقت الأبوابُ إلا بابك, وانقطعت الأسبابُ إلا أسبابك, وضاق كل جناب إلا جنابك, اللهم فلا تجعل اعتمادنا إلا عليك, ولا مفرّنا إلا منك, ولا رجاءنا إلا فيك, ولا رضانا إلا عنك, ولا اعتصامنا إلا بك, ولا إخلاصنا إلا لوجهك الكريم ..
اللَّهُمَّ انصر الإسلام وأهله وأذلّ الباطل وأهله ..
اللَّهُمَّ انصر المسلمين في فلسطين و في كل مكان ..
يا أرحم الراحمين
اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين ..
]]>فأين أنتم يا عباد الله ..
فالواجب عند الكسوف والخسوف والزلازل والفياضنات والرياح الشديدة وغيرها من آيات الله عز وجل أن نبادر الى التوبة والانابة والاستغفار والذكر والصلاة والدعاء .. وصلاة الكسوف أو الخسوف سنة مؤكدة ..
لمعرفة كيفية الصلاة http://www.yahya99.com/?p=1214#more-1214
ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ) . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين ..
ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك ، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول .
قال رجل للفضيل ابن عياض : إن فلاناً يغتابني ، قال : قد جلب لك الخير جلباً .
قال الحسن ابن بشار : منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذر منها .
قال بعض السلف .. يُعرض على ابن آدم ساعات عمره ، فكل ساعة لم يذكر الله فيها تتقطع نفسه عليها حسرات ..
قال عمر بن عبد العزيز : من علم أن كلامه من عَمَلِهِ ، قل كلامه إلا فيما يعنيه .
قال رجل لعمرو بن عبيد : إن الأسواري مازال يذكُرك في قصصه بشرٍ ،فقال له عمرو : يا هذا ، ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت إلينا حديثه ، ولا أديت حقي حين أعلمتني عن أخي ما أكره ، ولكن أعلمه أن الموت يعُمنا والقبر يضمنا والقيامة تجمعنا ، والله – تعالى – يحكم بيننا وهو خير الحاكمين .
عن حاتم الأصم قال : لو أن صاحب خير جلس إليك لكنت تتحرز منه ، وكلامك يُعرض على الله فلا تتحرز منه .
روى الربيع بن صبيح أن رجلاً قال للحسن : يا أبا سعيد إني أرى أمراً أكرهه ، قال : وما ذاك يا ابن أخي ، قال : أرى أقواماً يحضرون مجلسك يحفظون عليك سقط كلامك ثم يحكونك ويعيبونك ، فقال : يا ابن أخي : لا يكبرن هذا عليك ، أخبرك بما هو أعجب ، قال : وما ذاك يا عم ؟ قال : أطعت نفسي في جوار الرحمن وملوك الجنان والنجاة من النيران ، ومرافقة الأنبياء ولم أطع نفسي في السمعة من الناس ، إنه لو سلم من الناس أحد لسلم منهم خالقهم الذي خلقهم ، فإذا لم يسلم من خلقهم فالمخلوق أجدر ألا يسلم .
حُكي عن بعض الحكماء رأى رجلاً يُكثر الكلام ويُقل السكوت ، فقال : إن الله – تعالى – إنما خلق لك أذنين ولسانا واحداً ، ليكون ما تسمعه ضعف ما تتكلم به .